Mazmur 74:1-2

Nyanyian ratapan karena Bait Suci yang rusak

74:1 Nyanyian pengajaran Asaf. Mengapa, ya Allah, Kaubuang ^u  kami ¹  untuk seterusnya? ^v  Mengapa menyala murka-Mu terhadap kambing domba gembalaan-Mu? ^w  74:2 Ingatlah akan umat-Mu yang telah Kauperoleh ^x  pada zaman purbakala, ^y  yang Kautebus ^z  menjadi bangsa milik-Mu ^a  sendiri! Ingatlah akan gunung Sion ^b  yang Engkau diami. ^c 

Mazmur 74:19

74:19 Janganlah berikan nyawa merpati-Mu ^g  kepada binatang liar! Janganlah lupakan terus-menerus nyawa orang-orang-Mu yang tertindas! ^h 

Keluaran 19:5-6

19:5 Jadi sekarang, jika kamu sungguh-sungguh ^j  mendengarkan firman-Ku ²  dan berpegang pada perjanjian-Ku, ^k  maka kamu akan menjadi harta ^l  kesayangan-Ku ³  sendiri dari antara segala bangsa, sebab Akulah yang empunya seluruh bumi. ^m  19:6 Kamu akan menjadi bagi-Ku kerajaan imam ⁿ  dan bangsa ^o  yang kudus ⁴ . Inilah semuanya firman yang harus kaukatakan kepada orang Israel."

Bilangan 16:3

16:3 Maka mereka berkumpul mengerumuni Musa ⁵  dan Harun, ⁿ  serta berkata kepada keduanya: "Sekarang cukuplah itu! Segenap umat itu adalah orang-orang kudus, ^o  dan TUHAN ada di tengah-tengah mereka. ^p  Mengapakah kamu meninggi-ninggikan diri di atas jemaah ^q  TUHAN?"

Bilangan 16:1

Pemberontakan Korah, Datan dan Abiram

16:1 Korah ⁱ  bin Yizhar bin Kehat bin Lewi, beserta Datan dan Abiram, ^j  anak-anak Eliab, ^k  dan On bin Pelet, ketiganya orang Ruben, mengajak orang-orang

Pengkhotbah 5:3

5:3 (5-2) Karena sebagaimana mimpi ^p  disebabkan oleh banyak kesibukan, demikian pula percakapan bodoh disebabkan oleh banyak perkataan. ^q 

[74:1]  ¹ Full Life : MENGAPA, YA ALLAH, KAUBUANG KAMI.

Nas : Mazm 74:1-23

Pemazmur berdoa agar hukuman Allah tidak untuk selamanya. Doa ini mengingatkan kita bahwa kesabaran Allah tidak akan membiarkan dosa terus-menerus; akhirnya kesusahan dan malapetaka akan datang.

[19:5]  ² Full Life : JIKA KAMU SUNGGUH-SUNGGUH MENDENGARKAN FIRMAN-KU

Nas : Kel 19:5

(versi Inggris NIV -- sungguh-sungguh menaati Aku). Kesinambungan pemilihan Israel sebagai umat Allah tergantung pada ketaatan mereka kepada-Nya sebagai Tuhan; hal ini ditunjukkan oleh susunan "jika ... maka" dalam ayat ini. Allah mengharapkan agar ketaatan ini, yang begitu penting dalam mewujudkan maksud-maksud-Nya kelak bagi mereka (ayat Kel 19:5-6), akan terbit dari hati yang bersyukur yang menanggapi kasih dan perhatian-Nya yang secara khusus ditunjukkan dalam kelepasan mereka dari Mesir

(lihat cat. --> Kel 19:4 sebelumnya;

[atau ref. Kel 19:4]

lih. Ul 6:5). Demikian pula, prinsip ketaatan adalah unsur penting

dalam hubungan kita dengan Kristus di bawah perjanjian baru (lih. Yoh 8:31; 14:21; Rom 4:12; Ibr 3:7-19).

[19:5]  ³ Full Life : HARTA KESAYANGAN-KU.

Nas : Kel 19:5

Israel harus menjadi harta kesayangan Allah (bd. Ul 4:10; Am 3:2; Am 9:7). Sekalipun semua bangsa harus memberi pertanggungjawaban kepada Allah karena Dia adalah Pencipta mereka, Israel harus memiliki hubungan yang unik dengan Allah karena Dia adalah Penebus mereka. Maksud bagi Israel ini melambangkan maksud Allah bagi gereja (1Kor 3:16; Tit 2:14; 1Pet 2:5,9).

[19:6]  ⁴ Full Life : KERAJAAN IMAM DAN BANGSA YANG KUDUS.

Nas : Kel 19:6

Sebagai bagian dari maksud Allah bagi Israel ketika mengeluarkan mereka dari Mesir, mereka harus menjadi "kerajaan imam" (yaitu, dipisahkan dan dikhususkan untuk pelayanan Allah) dan suatu "bangsa yang kudus." Demikian pula, orang percaya di bawah perjanjian yang baru harus menjadi kerajaan imam (1Pet 2:5-9; Wahy 1:6; 5:10; 20:6) dan bangsa yang kudus, yaitu bangsa yang terpisah dari cara-cara fasik dunia ini sambil berjalan di jalan kebenaran dan kehendak kudus Allah

(lihat cat. --> Kis 9:13

[atau ref. Kis 9:13]

mengenai arti orang kudus;

lihat art. PENGUDUSAN).

[16:3]  ⁵ Full Life : MENGERUMUNI MUSA

Nas : Bil 16:3

(versi Inggris NIV -- menentang Musa). Kisah Korah, Datan, dan Abiram adalah mengenai tiga orang Lewi ambisius yang mendesak untuk memperoleh lebih banyak kuasa dan kedudukan yang lebih tinggi bagi diri mereka selaku imam (ayat Bil 16:10). Mereka menantang kekuasaan Musa dan perintah bahwa Harun sajalah harus menjadi imam besar (ayat Bil 16:3-11). Dengan tindakan ini mereka menolak Allah dan penyataan firman-Nya mengenai siapa yang akan memimpin umat Allah

(lihat cat. --> Bil 12:10);

[atau ref. Bil 12:10]

oleh karena itu, mereka menerima hukuman Allah yang adil (ayat Bil 16:31-35), sebagaimana juga semua orang dalam Kerajaan Allah yang "suka duduk di tempat terhormat dalam perjamuan dan di tempat terdepan dalam rumah ibadat" (Mat 23:6).